R. Aaron ibn Hayyim (I; ben Abraham; 1545–1632), rabbi and commentator. R. Ibn Hayyim was born in Fez and studied at the yeshivot of his father, of R. Vidal ha-Zarefati (II), and of R. Joseph Almosnino (I). He was appointed a member of the bet din of R. Vidal in Fez, but in 1606 left for Egypt. In 1609 he went to Venice to publish his book, Korban Aharon (1609), and remained there at least three years. From there he traveled to the countries of the Orient and finally settled in Jerusalem, where he died. Among those who eulogized him were R. Azariah Figo and R. Leone Modena. R. Ibn Hayyim's fame rests on his book, which includes an extensive exposition of the Sifra with an introduction entitled Middot Aharon, explaining the 13 hermeneutical rules of R. Ishmael and their development and application. The work was held in high esteem by R. Ibn Hayyim's contemporaries and in subsequent generations, and in fact was largely responsible for the Sifra becoming a subject of study. In the main it aims at a literal exposition of the text and even when R. Ibn Hayyim indulges in casuistic interpretations, his regard for the plain meaning is apparent. He also wrote commentaries to the Mekhilta and the Sifrei, to the Pentateuch, the Prophets, and the Song of Songs, but only his Lev Aharon has been published. Some of his responsa appear in the works of his contemporaries.

דף ב,א: הקדמת המחבר. כותב בין השאר: "כאשר יבא אלי העם לדרוש ממני לבאר להם דברי הנבואות מקראי קדש, בקביעות כל לילה ולילה ומידי שבת בשבתו ... ויעל במצודת שכלי דברים חדשים נוספים על הביאורים אשר קדמוני... התעוררתי להעלות על ספר ... בלבבי, הן בביאור פשטי הכתובים הן בביאור... דברי חז"ל במדרשי' ואגדו' וגם בב' הגמרו' ירושלמי ובבלי... ביאור כל דברי הנבואה, הן המה הד' ספרים מהנביאים הראשונים". הביאור לשמואל ומלכים לא נדפס. הביאור למדרשי חז"ל בחטיבה נפרדת. שני חלקי הפירוש נדפסו מסביב לפנים, האחד בשם "ביאור" והשני בשם "מדרש". דף ב, ב: מליצת תלמיד הרב המחבר, עזרא אלחדב בכ"ר שלמה אלחדב. בסופה שיר הפותח: חן חן ברון עמים לך ישירו. אוצר השירה והפיוט, ב, עמ' 240, מס' 391.