04:15:39
שם המדפיס השני על-פי ש. הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, ירושלים תשל"ו, עמ' 139, מס' 348. בשער גם: לסדר ולפרט איש באחיו לא תרדה בפרך. איש באחיו בפרך=תר"ם, לא תרדה= תר"ם. ספירה ראשונה: חדושי מסכת ברכות. מעבר לשער "הקדמה", ואחריה: איזה גרירים [!] ממסכת סנהדרין. לדף כו, לג. דף יג - יג [צ"ל: יד]: דרוש יע"ל קג"ם... [ואחריו:] איזה גרגרים ממסכת סנהדרין. לדף נו, ס. ספירה שניה: חדושי מסכת סוטה. ספריה שלישית: חדושי מסכת מכות. דף [1,ב]: חידושי ממסכת סנהדרין. לדף לג - סט. ש. הלוי, מנחה חדשה שם, כותבת שהספר לא נגמר, ואינו כן, כי שומר הדף שבשולי דף השער מוכיח שדף זה נדפס על גליון אחד עם הדף האחרון, ואילו שומר הדף שבעמ' האחרון של הספר מתאים עם העמ' שלפניו. ראינו שני טפסים נוספים ובהם שער שונה. הושמטו מקום הדפוס ושם המדפיס. הקדמת המחבר הועברה אל השער, ומעבר לשער נוספו חידושים למסכת סנהדרין דף כ - סח. גם בין שני טפסים אלו יש שינויים רבים (בינם לבין עצמם) בשער ומעבר לו. באחד מטפסים אלו סודרו מחדש דף ט שבספירה הראשונה ודף [טו] שבספירה השניה, שהושמט ממנו גם סימן הדף. בטופס השני לא הוכנסו חדושי מסכת סוטה, ובספירה האחרונה ו, [4] דף. נוספו בהם (בדף [4 - 1א]) "(חידושים ממסכת) שקלים". בדף [4,ב] ניתנה "השמטה בברכות דל"א", ואחריה: מכתבי עוז מהמאורות הגדולים. ויען כי לא איתמר בפירוש הסכמתם על הדפוס... לכן הצגתיו בסוף הספר... המכתב הראשון מאת ר' חיים האלברשטאם, סאנז, ד ויצא תרכ"ז, והשני מאת ר' יוסף שאול הלוי נאטנזאהן, לבוב, א וישב תרכ"ז. נדפסו כבר בספרו מנחה חדשה... על הגדה של פסח, ירושלם [תרל"ט], עיין הגדה של פסח.. בדברי סיום קצרים, הבאים אחרי המכתבים, מגלה המחבר את שמו.