01:05:19
R. Luria was regarded as one of the Torah leaders of his generation, particularly after the death of his spiritual mentor, R. Elijah b. Solomon (Gaon of Vilna). His literary works embrace almost all the books of the Oral Law. They are chiefly textual glosses, notes, source references, and expositions of the sayings of the talmudic scholars, reflecting extraordinary knowledge of Torah together with a feeling for scientific criticism and an understanding of the plain meaning reminiscent of the methods followed by the Gaon of Vilna.
Of his works the following are particularly worthy of note: his commentary to the Mishnah (Vilna, 1886–90); his notes to most of the Talmud, and his glosses to the Midrash Rabbah, which were published in the large Vilna (Romm) editions; his commentaries to the Midrash Samuel Rabbati (1852); to the Pesikta Rabbati de Rav Kahana (1893), to the Pirkei de-Rabbi Eliezer (1852) with an extensive and detailed introduction; Kokhevei-Or (1877), notes to Sefer Yuhasin and to Seder ha-Dorot; notes to the She'iltot of Ahai Gaon (1861); Nefesh David (appended to the Yahal Or (1882) of the Vilna Gaon), expositions of the Zohar and the Zohar Hadash; a commentary on the Book of Esther (1887); and several responsa (1898). R. Luria also arranged for the publication of several works of the Vilna Gaon, adding to them his own notes: To'elet Eliyahu (1856) on the aggadot to Bava Kamma, the glosses of the Gaon on the Jerusalem Talmud; order of Zera'im, and R. Luria's own glosses on the order Mo'ed (1858). He also wrote notes on Aliyyot Eliyahu (1882), R. Joshua H. Lewin's book on the Gaon.
שנת הדפוס על-פי קינה לדוד, מאת ר' יחיאל הלר, שיצא לאור עמו, עם שער-מעטפת, ובו הפרט: ה'ר'ב' ה'ג'א'ו'ן' מ'"ו' ד'ו'ד' ל'ו'ר'י'א' ז'"ל' [תרט"ז], בראש הספר: הצעה ... [מאת] המוציא לאור. בה הוא מביע את צערו "על אשר לא עלתה מחשבת ... המחבר ז"ל, אשר הי' עם לבבו הנאמר להוסיף עוד ענף במאמר הנוכחי ... להראות חכמות רמות ומדעים נשגבים הכלולים בזוהר הק'". דף ו-כב: ענף השני. לברר שכבר הגאונים ... הביאו מאמרים בעניני הקבלה בשם מדרש ירושלמי כלשון ס' הזוהר ... ומדי הביאי דברי תשו' הגאונים האלו, מצאתי חובה לעצמי להעיר עליהם ולפרשם ... בתשובת הגאונים הנדפס ס"ס [סוף ספר] נהרות דמשק [לר' שלמה ב"ר אברהם קאמונדו] בשם שערי תשובה (נדפס בשאלוניקי תקס"ב), נמצאים כמה תשובות לר' האי ושארי גאונים ... והנני מעתיקם בלשונם ... עם הערות ופירושים עליהם. כן הובאו תשובות גאונים בודדות מתוך שאלות ותשובות ר' משה אלאשקאר סימן יח, ומתוך ספר הפרדס לרש"י.