13:06:08
The text follows, ordered alphabetically, in two columns in rabbinic letters. Petah ha-Ohel is based on kabbalistic and aggadic works. An example of the subject matter are the entries for the letter alef, beginning with אדם וחוה Adam, Eve, Cain, and Abel,” the entry encompassing the Zohar, tractate Sotah, several midrashim, Yefeh To’ar, and other works; followed by אותיות אלף בית (letters of the alphabet); אבות ואמהות (patriarchs and matriarchs); ארץ ישראל (the land of Israel and the other lands); אומות העולם (other nations); and אכילה ושתיי' (eating, drinking, washing of one’s hands, and birkhat ah-mazon). The text concludes with an index of verses by entry. In part two, also organized alphabetically, the index of the entries precedes the text. R. Isaac Lampronti (1679-1756) reputedly made use of Petah ha-Ohel in his monumental Pahad Yizhak.
ילקוט של ענייני אגדה שונים לפי ערכים בסדר א"ב מן התלמוד, המדרש, הזוהר. [חלק ב] עם שער מיוחד: פתח האהל הוא כללי הש"ס ... ואין נגרע ממנו אפי' כלל אחד מהש"ס. והעמיד' עפ י אל"ף בי ת ... בשנת כ'ן א'זמרה ש'מך ל'עד ל'שלמי נ'דרי י'ום י'ום [תנ"א].