R. Guttmacher's inclination to mysticism and his preoccupation with problems affecting the Jews of his time led him to ponder the idea of redemption and its practical realization as a solution to the misery of the Jews. He was one of a small minority of rabbis who, despite their belief in the Messiah, did not think that the Jewish people should wait for the coming of redemption passively, but rather should do all in their power to hasten redemption by engaging in constructive work in Erez Israel.

R. Guttmacher left behind many works on talmudic and kabbalistic subjects, only a small portion of which have appeared in print (many of the manuscripts are stored in Jerusalem archives). Among his works are: novellae on the mishnayot and the Gemara contained in the Talmud edition published by Romm; Shenot Eliyahu (1879); linked to the study groups established in Jerusalem at his inspiration. Zafenat Pa'ne'ah (Brody 1875) devoted to the tales of Rabbah b. Hana as told in Bava Batra.

שני שערים שונים. עמ' [22-13]: "מכתב ידידות ... בשבח ... סוכת שלום", מאת ר' מאיר שלום ב"ר שאול בנימין הכהן, בריינסק [גיסו של המוציא לאור]. עמ' [57]: "אילן דעולא. בשם רבינו ברוך ממגנצא". שיר, פותח: בראש אילן משוררת. אני בינה מאושרת. עיין: אוצר השירה והפיוט, ב, עמ' 59, מס' 1356. עמ' 119: התפלה שתקן ... אבי מורי [ר' יעקב מרדכי הירשענזאהן] נ"י להתפלל קודם הלימוד. עמ' 405-395: אגרת הקודש (המכתב ... הלזה נתן רבינו ... להגאון אבי מורי נ"י, לפני כ"ד שנה בעת נסעו בחו"ל, ובעת עברו בעיר אלטונא חתם עליו גם ... ר' יעקב עטלינגער). עמ' 408-407: מזמור לתודה על חידושי תורה ותעודה. שיר, שסימנו: חיים בן א"א יעקב מרדכי חזק חזק. עיין על הספר: שושנה הלוי, הספרים העבריים שנדפסו בירושלים, ירושלים תשכ"ג, עמ' 127, מס' 373. התפילה שיסד המחבר "לאמרו אחר הלימוד" וכו', "אגרת הקודש" ו"מזמור לתודה" נדפסו באותה שנה (כנראה) בספרו ב"תלפיות".