18:40:53
R. Jehiel ben Israel Luria Ashkenazi (16th–17th century was a kabbalist, resident of Safed, traveling on behalf of the Jews of that community to Algeria and Europe. On a trip to Worms (1599) R. Luria stopped on his return in Venice, where he saw to the publication of his Heikhal ha-Shem, R. Eleazar Azikri’s (1533-1600) Sefer Haredim and R. Samuel Gallico’s Asis Rimmonim, the latter an abridgment of R. Moses Cordovero’s (1522-70) Pardes Rimmonim. On the title pages of these works he is referred to as either R. Jehiel Luria Ashkenazi, or R. Jehiel Ashkenazi. Heikhal ha-Shem is the only published work of Jehiel ben Israel Luria Ashkenazi.
ר' יחיאל אשכנזי הוא מלקט, שאסף דברי קבלה מתוך כתבי-יד שונים והביאם לדפוס בספר זה. שנת הדפוס על-פי ספר מאור ושמש, לר' יהודה קורייאט, ליוורנו תקצ"ט, דף כה,א: "היכל ה' ... נדפס בוינציא ש[נת] נשי"א [שס"א]". דף ב-ג: הקדמת המחבר. הכוונה למחבר "ספר השם", על כינויי הספירות, הנדפס כאן בדף ד-לד, ובסופו שיר הפותח: מדרך מדריך לנתיב יושר. סי' משה. בטעות זוהה כר' משה די ליאון. עי' גרשם שלום, האם חבר ר' משה די ליאון את ספר השם? קרית ספר, א, תרפ"ד-תרפ"ה, עמ' 52-45. "ספר השם" אינו זהה לחיבור "סוד ה'" שנדפס לראשונה יחד עם זוהר חדש, קושטנדינא ת"ק, וגם לא לחיבור "סוד שם המפורש" הנדפס עם ספר התמונה, קארעץ תקמ"ד. דף לד,ב-לה: סוד חג המצות, סוד יין נסך, סוד ברכה הא' של י"ח. המחבר הוא, כנראה, ר' יוסף גיקאטיליה. עי' שלום, כתבי-יד בקבלה, ירושלם תר"ץ, עמ' 56, מס' 9. דף לו,א-כט [צ"ל: לז]: שמועה בענין הגלגול לדעת הרשב"י ז"ל ופיטאגורס. המחבר הוא ר' משה קורדובירו. עי' שם, עמ' 99-100, מס' 37. דף לח,א-מא: "סודות להחכם ... ר' יוסף גיקאטילא". בתוכם: "פירוש העמידה ... [מאת] ר' יצחק לוריא ז"לה"ה" (דף מ,ב-מא,א). דף מא,ב-מד,א: "[כתר שם טוב], פירוש ליקוטים שחבר כמה"רר ש"ט [שם טוב] בן הגאון נ"ע, מפי ... ר' שלמה בן אדרת זצ"ל, לפירושי סודות התורה שחבר הרב רבי משה בר' נחמן ז"ל". דף מד: פירוש של ... מהרר"י לוריא אשכנזי ... (קריאת) ליל שבועות ... הטעם שהנשים פטורות ממצות עשה שהזמן גרמא. דף מד, ב-מה, א: פזמון להרשב"י ז"ל לקבלת שבת פותח: בר יוחאי נמשחת אשריך. שמן ששון מחבריך. סי' שמעון לביא. אוצר השירה והפיוט, ב, עמ' 58, מס' 1340. דף מה, א: קינה על שוממות ההיכל לאומרה באשמורת הבקר. פותחת: בהיכלך שמיר ושית הנה זאת תורת הבית. שם, ב, עמ' 8, מס' 181. דף מה,ב-מו: וידוי. פותח: רבונו של עולם הנני עומד לפניך ... באשמה בבושת בגערה בדאבון. שם, ג, עמ' 377, מס' 504. דף מו, ב-מז, א: (חידושים) ממוהרר יצחק לורייא.