The author (d. 1573), self-appointed emissary of Safed who traveled in Turkey and the Balkans between 1565 and 1573. He was murdered in Greece.

Pesante was the author of Ner Mitzvah, a commentary on the azharot of Solomon ibn Gabirol (Constantinople, 1567; second edition with additions, Salonika, 1569); Yesha Elohim (Constantinople, 1567), including an exposition of the Hoshanot and their relevant customs together with the laws of lulav, and the piyyutim for the Rejoicing of the Law. Among his unpublished works are a commentary on the order of Zera'im of the Jerusalem Talmud and novellae to the tractate of Kiddushin.

מעבר לשער: "דברי ... ר' שמואל בכמהר"ר פרחיה כהן צדק". בסופם שיר בשבח הספר. פותח: בהתאסף ברוב כוסף מאסף לכל המחנות דעת קדושים. אוצר השירה והפיוט, ב, עמ' 9, מס' 204. דף ג, ב: שני שירים בשבח הספר, מאת ר' סעדיה לונגו: "חקת פסח. מאמר פה צח. האיש משה. נכתב עני". שם, ב, עמ' 229, מס' 130; לא אשלחה יד בשיר בין. חקת פסחים. וזבח. שם, ג, עמ' 2, מס' 15. דף ד, א: "אתחיל פירו' ההגדה וסדר כל אותה הלילה וכל הדינים ... ועם פירוש הרב רבינו יונה שפירש על כל ההגדה כולה בנימוקי אחיו והרב רבינו ישעיה. ולא נמצא כמוה בכל הארץ לא בכתב ולא בדפוס אלא השם חנני שמצאתי אותה בבית ה"ר שמואל אף נעים בבית גנזי ספריו". כל המובאות מפירוש ר' יונה מכוונות ל"פירוש ההגדה" שבספר 'שבלי הלקט' לר' צדקיה ב"ר אברהם הרופא. שם אף הובאו פירושי ר' בנימין אחיו. עי': עניו, צדקיה בן אברהם. . דומה, שנזדמן לפניו העתק מ"פירוש ההגדה" שבספר 'תניא רבתי' לרבי יחיאל (ר"י=רבינו יונה!) הלקוח מספר שבלי הלקט. עי': עניו, יחיאל בן יקותיאל. ועי': כשר-אשכנזי, הגדה שלמה, ירושלים תשט"ו, מבוא, עמ' 208-209, מס' 68. השווה גם דברי ש"ק מירסקי, במבוא ל'שבלי הלקט השלם', ניו-יורק תשכ"ו, עמ' 48-46.