The Hida, in his Shem ha-Gedolim refers to this work in his entry on Ittur Seforim, where he remarks that he has heard from rabbis in Jerusalem, which they heard from elders, that the Sefer ha-Ittur and the Sefer Rabbenu Jeroham (R. Jeroham ben Meshullam of Provence, c. 1290–1350) are in the category of Sod. Whomever writes a commentary on them, either the commentary is lost or they die at an early age. Hida cites several examples, among them that of R. Asher Shalem, who began to write on Rabbenu Jeroham and died at an early age.

דף [2]: הקדמת המגיה חתן המחבר... רפאל חיים אברהם בן... ר' שמואל קובו נר"ו. כותב בין השאר: וברכות לראש... ר' יוסף קאנפילייאש נר"ו אשר לא זזה ידו מתוך ידי ללקט את כל ... הנמצא מכתבי הקדש מפוזר ומפורר לקוטי בתר לקוטי ולתקן את כל התערובות שלא כסדרן נכתבין לאלתר ודתלו ביני שיטי. המגיה הוסיף שש תשובות (ט-יד) משלו ושל ר' שמואל פלורינטין ור' חיים משה אמארילייו. משא ומתן בענין אחים שלא חלקו ומת אחד מהם וחלקו בית דן החצרות. כן ערך את מפתחות הספר (ח דף) ובתוכם סידר "פסקי דינין היוצאין ממה שפלפל... המחבר ז"ל ברבינו ירוחם ז"ל ספר אדם נתיב א ח"א [חלק א] ובדיני מנהגות (נתיב ב ח"ה [חלק ה])". סי' טו-לו: ליקוטים. המחבר מביא חידושים מחכמי דורו: מאחיו ר' שמואל, מגיסו ר' חנניא [ב"ר יעקב] שאול, מגיסו שלזה ר' יוסף ב"ר יעקב ן' חסון, מר' שם טוב ב"ר יצחק צבי מעיר בוסנא,מר' יצחק הלוי ומר' אהרן [ב"ר שלמה] אמארילייו. כן הובאו שלוש הערות לסי' טו, מאת ר' ידידיא [ב"ר אהרן] אשכנזי.