R. Elijah ben Solomon Zalman of Vilna (Vilna Gaon, Gra, 1720-97) is a dominant figure in Jewish intellectual thought, his importance and prestige undiminished, as great today, if not greater, than in his own time. The Vilna Gaon’s extraordinary intelligence, expressed by his expertise in Torah at the age of three, outdistancing his tutors while a young child, his incredible proficiency over the entire expanse of the written and Oral Torah by nine, by which time he was already studying Kabbalah, accompanied by complete piety, are attested to by numerous reputable sources. More than seventy works, encompassing Bible, halakhah, Talmud, and Kabbalah, are attributed to the Vilna Gaon, among them a Torah commentary entitled Adderet Eliyahu published posthumously by his sons and son-in-law, and commentaries on other books of the Bible, also entitled Adderet Eliyahu, beginning with Joshua (Shklov, 1802). As noted above, this edition includes commentaries on thirteen books of the Bible.

פירוש על נביאים וכתובים, מאת רבינו ... אליהו מווילנא זצל"ה עם מנין וסדר שנות המלכים, וציורים לבנין הבית ולגבולין. הופיע לאור ע"י אליהו בהר"א לאנדא נכד הגר"א ...

כולל פירושים על יהושע, שמואל, מלכים, דברי-הימים, יחזקאל, הושע, חבקוק, נחום, יונה, איוב. בסוף יהושע הודבק דף מקופל (נדפס מצד אחד בלבד): צורת הארץ לגבולותיה מהגאון רבינו אליהו זצוק"ל מווילנא [מפה בצבעים, בלתי מדויקת, צד מזרח למעלה]. בסוף יחזקאל הודבק דף מקופל (נדפס מצד אחד בלבד): צורת הבית דיחזקאל מהגאון רבינו אליהו זצוק"ל מווילנא [תרשים בצבעים]. הפירוש לספר יהושע, מלכים, יחזקאל נדפס קודם לכן בספרו "צורת הארץ". "מנין וסדר שנות המלכים" אינו נמצא בטפסים שראינו, אך בחלק מהטפסים צורף בסוף הספר "לוח חשבון השנים של השופטים ומלכי ישראל ויהודה", כנראה תחליף ל"מנין וסדר שנות המלכים", עם שער מיוחד: לוח חשבון השנים של השופטים ומלכי ישראל ויהודה ... מהגאון רבינו אליהו זצוק"ל מווילנא, כאשר נדפס [בנ"ך] בשנת תק"פ דפוס הוראדנא ווילנא ... וכעת נוסף רשימת הנביאים ומלכי החשמונאים והורדוס, וגם איזה ממלכי יון ורומי שהי' עד חורבן בית שני, מאת זאב גראססמאן ... ירושלם, דפוס שמואל הלוי צוקערמאן, שנת ד'ב'ר' ב'עת'ו מ'ה ט'ו'ב' [תרס"ה, 1905]. 16 עמ' (הספר יצא גם בנפרד).