23:49:43


[Login]   
[Book List]  
 
Bidding Information
Lot #    8024
Auction End Date    9/21/2004 1:42:00 PM (mm/dd/yyyy)
          
Title Information
Title (English)    Sefer ha-Eshkol Parts I-III
Title (Hebrew)    ספר האשכול
Author    [First Ed.] R. Abraham b. Isaac of Narbonne
City    Halberstadt
Publisher    Dr. B. H. Auerbach
Publication Date    1867-69
          
Collection Information
Independent Item    This listing is an independent item not part of any collection
          
Description Information
Physical
Description		    First edition. XXIII, 159; [2], 192; [3], 179 pp., 264:200 mm., wide margins, usual age staining. A very good copy bound in contemporary boards, rubbed.
          
Detailed
Description		    R. Abraham b. Isaac of Narbonne (known as Rabi Abad; c. 1110–1179), talmudist and spiritual leader of Provence; author of Sefer ha-Eshkol, the first work of codification of the halakhic commentary of southern France, which served as a model for all subsequent compilations. R. Abraham was a student of R. Isaac b. Merwan ha-Levi and R. Meshullam b. Jacob of Lunel. It is probable that R. Joseph ibn Plat, too, was one of his teachers. R. Abraham apparently spent some time in Barcelona where, it seems, he also studied with R. Judah b. Barzillai al-Bargeloni. He was av bet din in his native Narbonne, and his prestige was such that he was cited by the early scholars simply as “the Rabbi, Av Bet Din.” R. Benjamin of Tudela speaks of him as “principal of the yeshivah” in Narbonne. Among his renowned students were R. Zerahiah ha-Levi and R. Abraham b. David of Posquieres, who became his son-in-law. R. Abraham's halakhic compendium Sefer ha-Eshkol is an abridged version of the Sefer ha-Ittim, by R. Judah b. Barzillai al-Bargeloni, with additions from Rashi, R. Tam and his contemporaries, and R. Abraham himself. In the main, he omitted the geonic responsa and those of Alfasi. As most of the Ittim was lost, the Eshkol took on additional significance, in that it rescued a part, at least, of the extensive source material in the Sefer ha-lttim. The very ambitious enterprise of excerpting R. Judah b. Barzillai al-Bargeloni's book was carried out with the support and under the inspiration of his teacher, R. Meshullam b. Jacob, who encouraged the introduction of Spanish halakhah and tradition into Narbonne. The Eshkol was first published by Zevi Benjamin Auerbach (1869) with an introduction and commentary, but doubts about the authenticity of at least parts of Auerbach's manuscript were expressed by Shalom Albeck. The ensuing controversy was inconclusive. Auerbach's manuscript is rich in additions, the exact origin of which is not clear. Although there are no grounds for accusing Auerbach of willfully tampering with the manuscript, the version of the Eshkol that Albeck had in hand is undoubtedly the authentic one. Albeck himself published part of the Sefer ha-Eshkol (with introductions and notes) and his son Hanokh Albeck completed this edition (1935–38). R. Abraham played a vital role as the principal channel through which the Spanish traditions passed into Provence and from there to northern France. At the same time, he emphasized the local traditions of the "Elders of Narbonne,” of which he also made great use. His eclecticism is clear from the fact that he also gave due consideration to north-French halakhic traditions, using his personal authority to decide between the various traditions. R. Abraham was the recipient of numerous queries. A collection of his responsa has been published (ed. Kafah, Jerusalem, 1962) and another is extant in the Guenzburg Collection. Several of the responsa were published by S. Assaf in Sifran shel Rishonim (1935), and in Sinai, 11 (1947). He also wrote commentaries to the entire Talmud (except for the Order of Kodashim) which were quoted by his contemporaries and by later scholars, such as Zerahiah ha-Levi, Nahmanides, Solomon b. Abraham Adret, and others, but only his commentary on the second half of the tractate Bava Batra is extant (in a Munich manuscript, a fragment of which was published in Ozar ha-Hayyim, 12, 1936). The commentary resembles that of R. Samuel b. Meir (Rashbam), which served, in a way, as a transition from Rashi's commentary to the novellae of the tosafists, except that R. Abraham makes greater use of the earlier commentators and quotes them verbatim. He also excerpted R. Judah b. Barzillai's Sefer ha-Din.
          
Paragraph 2    יסדו רבנו אברהם ב"ר יצחק אב"ד זצ"ל מנרבונא חותנו ורבו של הראב"ד זצ"ל. העתקתיו מכתב ספרדי ישן נושן והגהתיו... גם בארתי כל הסתום... וערכתי עליו דברי החכמים העומדים על ימינו ופקדתי שם גם את מריביו, כל אלה חוברו יחדו בבאורי... נחל אשכול, ובראשית הספר פתחתי... מבוא, הודעתי בו תולדות ותכונת המחבר ומעשהו בקדש... אנכי ... צבי בנימין בלאא"מו... אברהם אויערבך זצ"ל שומר משמרת הקדש פה ק"ק האלברשטאדט...

חלקים א-ג: האלברשטאדט, דפוס H. Meyer. חלק ד: ירושלם, תשמ"ו. חיבור זה הוא קיצור ועיבוד של "סםפר העתים" של ר' יהודה בן ברזלי הברצלוני. פולמוס אודות האוטנטיות של כתב היד של החיבור, שבו השתמש המהדיר, עורר שלום אלבק ("אליכם אישים רבנים ... אקרא", [ווארשא? תרס"ט]; "כופר האשכול", שם תרע"א). אלבק הוציא לאור מהדורה שונה, על פי כ"י אחר. ועיין: "צדקת הצדיק", מאת חנוך ארנטרוי, ובאחרית דבר לחלק ד. כפי הנראה מהדורת אלבק היא הנוסח המקורי, כפי שיצא מתחת ידו של המחבר, ואילו כתב היד שבו השתמש אויערבך נערך מחדש בתקופה מאוחרת והוכנס לתוכו חומר נוסף. עיין: י' תא-שמע, הנגלה שבנסתר, תל אביב 1995, עמ' 111-110; נ' דנציג, שרטוט ספרי קודש, בתוך: עטרה לחיים, מחקרים... לכבוד ח"ז דימיטרובסקי, ירושלים תש"ס, עמ' 292.

חלק א: כולל הלכות תפלה וק"ש, ברכת כהנים, נט"י, סעודה, בהמ"ז, ברכות הודאה, בית הכנסת, מנחה, מעריב וצניעות, ברכות בכלל, וברכות מזונות ופירות וריח, והלכות נדה ומקואות. תרכ"ח (1867). 159 ,XXIII עמ'. חלק ב: כולל הלכות שני חמישי ושני, תענית, ת"ב (תשעה באב), חנוכה, פורים, הל' ס"ת בין עשיתו בין לקרות בו, הל' סדר הסדרי' והפרשיות והפטרות, מזוזה, תפלין, ציצת, מילה, יולדת, חולה, גרים, פדיון הבן, מועד קטן, אבלות, טומאות כהן. ונלוו אליהם חקירות זמניות בעניני תענית, קדוש החדש, יו"ט שני, סת"ם, נאמנות באסורין, ניוול המת, פקוח נפש, מילה גירות ותשו[בת] בעל פ"י (פני יהושע) על דבר הביבין ברחוב היהודים בפפד"מ. תרכ"ח. [2], 192 עמ'. עמ' 36-35: ומצאתי בכתבי אבותי ז"ל תשובה בענין מצות כ' ס"ת [כתיבת ספר תורה] מרשכב"ה הגמו"ה אברהם ברודא ז"ל והיא לא נדפסה ... אם שתפו כמה בני אדם וכתבו תורה בשותפות אם יצאו י"ח [ידי חובה]. עמ' 47-45: מ[צאתי] תשו[בה] כ"י לדודי בעל י"ד [יד דוד, ר' יוסף דוד זינצהיים] ... לקהלה ... שרוב ס"ת שבה תפרו נשים היריעות ... כשרין וא"צ תקון. עמ' 191-187: תשובה מאת ר' יעקב יהושע פאלק ב"ר צבי הירש (בעל "פני יהושע") בענין טומאת כהנים ברחוב היהודים בפרנקפורט דמיין. עם הערות מאת אויערבך. עמ' 192-191: חידוש מאת ר' אברהם ב"ר אביעזרי זליג אוירבך, אביו של המהדיר, במנחות סח. חלק ג: כולל הלכות שחיטת חולין, טרפות, סדר י"ח טרפות בקצרה, סימני בהמה חו"ע דו"ח [חיה ועוף דגים וחגבים] וביצים, פרק בהמה המקשה, הל' חלב ודם, מליחת בשר, פ[רק] גיד הנשה וה' תערובת אסור, הל' שעורין, פרקי או"ב (אותו ואת בנו), הזרוע, ראשית הגז, שלוח הקן, הל' ע"ז, בשולי עכו"ם, פ' כל הצלמים ושאר פרקי מס' ע"ז, הל' הלוקח כלי תשמיש מה"ג (מן הגוי), הל' יי"נ (יין-נסך) והל' ערובין. ונלוו אליהם חקירות זמניות בעניני טרפות, עופות וביצים הטהורות ובהל' ערובין וזולתם. תרכ"ט. [3], 179 עמ'. מעבר לשער: "אמר הצב"א [צבי בנימין אויערבך] ... חשבתי ... על אודות האשכול ... להוציאו לאור ... בג' חלקים ... אך ... ראיתי כי שלשה אלה קטנו מהכיל כל ההלכות הכתובות בס' האשכול. ע"כ גמרתי בלבי להוציא ראשונה ההלכות השלמות והתמימות אשר מצאתי בספר, והנם ... בג חלקים אשר שמתים לפניך. ושאר ההלכות ... אשר אינן שלמות כ"א קטועות וקטופות זעיר שם זעיר שם אוציאה נא אתהן לאור אי"ה ... להשלים חפצי להדפיס את הרביעי בקדש, נאספו בן ... מהל' רגלים ר"ה ויה"כ [ראש השנה ויום הכיפורים], ערלה, כלאים, חלה, הקדש, הפרת נו"ש [נדרים ושבועות], הלכות דרבנן וצדקה". המחבר לא זכה להו"ל את החלק הרביעי. כתב ידו התגלגל לידי ר' ישכר דוב ברגמן שפרסם את "ספר האשכול הלכות יום טוב עם פירוש נחל אשכול", בתוך מאמרו "לתולדות המחבר נחל אשכול", ספר היובל לכבוד דר. יהושע פינקל, ניו יארק 1974, עמ' 93-59.

          
Reference
Description		    CD-EPI 0176569; EJ; Assaf, in: Madda'ei ha-Yahadut, 2 (1926/27), 17; Benedikt, in: Tarbiz, 22 (1950/51), 101–5; 1. Twersky, Rabad of PosquiIres (1962), 7–10.
        
Associated Images
2 Images (Click thumbnail to view full size image):
  Order   Image   Caption
  1   Click to view full size  
  
  2   Click to view full size  
  
  
Listing Classification
Period
19th Century:    Checked
  
Location
Germany:    Checked
  
Subject
Halacha:    Checked
  
Characteristic
First Editions:    Checked
Language:    Hebrew
  
Manuscript Type
  
Kind of Judaica