R. Shalom Sharabi (1720–1777), Jerusalem kabbalist. Sharabi was born in Sana in Yemen, where the study of Kabbalah and mysticism was widespread. in his youth, he emigrated to Erez Israel via Damascus. In Damascus he was involved in a controversy with the local rabbis concerning the meaning of the minimum quantity ("the size of an olive") prescribed for the eating of mazzah on Passover night. When he arrived in Jerusalem, he prayed and studied at the kabbalistic yeshivah Bet El, which was founded in 1737 by the kabbalist Gedaliah Hayon. There the prayers were held in accordance with the mystical meditations of Isaac Luria. Like the Jerusalem kabbalists, he studied only the Lurianic Kabbalah, as transmitted through the works of R. Hayyim Vital. Soon he became widely known as a man of outstanding piety and as a kabbalist. R. Sharabi succeeded Gedaliah Hayon as head of the yeshivah after the latter's death (1751). During his leadership, he did much for the yeshivah, initiated important regulations and arranged the order of prayer. He became known as one of the greatest rabbis in Jerusalem and his signature appears on several documents preserved from this period. In 1754 and 1758, he and other rabbis of Jerusalem signed the note binding the association of kabbalists, Ahavat Shalom. In 1774 he signed next to the leaders of the community of Jerusalem on a letter for emissaries to Western Europe.

R. Sharabi's life was embellished by legends even from his youth, and in Erez Israel he was famous as a saint and miracle worker. Popular tradition links his departure from Yemen with a miracle that occurred after a rich Muslim woman tried to seduce him. In Bet El he worked as a servant and hid his learning from others; only miraculously was his deep knowledge of Kabbalah discovered and he became a member of the kabbalistic circle. According to legend, the prophet Elijah appeared to him and he was an incarnation of Luria. After his death, his name became greatly revered among the Jews of Jerusalem and among the kabbalists of Bet El. The members of Bet El used to prostrate themselves on his grave on the Mount of Olives on the commemoration of his death. His signature was Shalom Mizrahi di-Ydi'a Sharabi and his titles Ha-Reshash or Ha-Shemesh (both are Hebrew acronyms of Shalom Mizrahi Sharabi).

עמ' [4]: "מודע לבינה, כי כל האמור ומדובר בסה"ק [בספר הקדוש] הזה, מסודר רק מכ"ק הרש"ש [מכתבי קודש הרב שלום שרעבי]... האמתיים... וכן מה שביארתי, בשולי היריעות, וקצת הקדמות קצרות, הכל נסדר עפ"י הקדמות האר"י ומהרח"ו... ובהסכמת... ר' אברהם ענתבי זצוק"ל, שהיה מגלה דעתו... ר' שאול דוויך הכהן יצ"ו, שגילה דעתו, ועומק סברתו, בכמה ענינים". עמ' נט-צז: ספר אור החדש. עמ' צח-רמח: "ספר אור החיים... סדר כונות ברכת אירוסין ונישואין וסדר ברכת מילה וברכת המזון הנמצאים בכתבי... ר' חיים ויטאל... ומסודרים בסידור... הרש"ש... ולבסוף... סדרתי קצת ייחודים משער רוח הקדש [השער השביעי משמונה שערים לר' חיים וויטאל, ירושלם תרכ"ג]". עמ' קב-קה: מתורתו של... המקובל... שאול דוויך. עמ' קיח-קיט: בקשה [למוהל]... מהרד"ד [ר' דוד דלידא]... שכתבה בספרו סוד ה' [אמשטירדם ת"ם] בסדר כונות המילה. והובא בספר שערי רחמים [לר' חיים הכהן מארם צובה, שאלוניקי תק"א]... תפילת המוהל פותחת: רבונו של עולם, הנני מודה ומשבח ומהלל לשמך הגדול... מחברה הוא ר' יעקב צהלון, שהדפיסה בספרו מרגליות טובות, ויניציאה תכ"ה. ומשם הועתקה, בשינויים, בספר סוד ה'. עי' אוצר השירה והפיוט, ג, עמ' 377, מס' 503. עמ' רז-רכג: תיקוני תשובה לערב ר"ח [ראש-חודש]... סדר תיקוני תשובה, שבספר... מצות ה' להרב... ר' ברוך בן צבי הירש [היילפרין]. עמ' רכד-רכו: הקדמה להבין עניין התפשטות החו"ג [החסדים וגבורות] בימי העומר בברכה ובספירה, מהרב... מוהר"א [ר' אליהו] משעאן זלה"ה. עמ' רלו-רמב: הקדמה להבין כונות העומר; (קיצור כונות ליל שבועות) מהרה"ג מוה"ר שאול דוויך הכהן שליט"א. ח עמ': "תוכן כונת התפילות והתקיעות דימי ר"ה [ראש השנה] עפ"י הרש"ש". דפים אלו נדפסו בדפוס ציון ונספחו רק אל חלק מהטפסים. ראינו טופס נוסף, בו בעמ' [4] (בהתחלת הספר) במקום "מודע לבינה" נדפס קטע בדיו זהובה בו נאמר שחמישים טפסים נתרמו ע"י לאה קצין. [4] עמ' נדפסו בשנת תרפ"ו והם כוללים הסכמות רבני ירושלים: ר' יוסף חיים זאננענפעלד, אסרו-חג-הפסח [כב ניסן] תרפ"ו; ר' חיים שאול דוויך הכהן, ניסן תרפ"ו; ר' אהרן שלמה מהריל.