× Bidding has ended on this item.
Ended

Mishneh la-Melekh, R. Judah b. Samuel Rozanes, Constantinople 1731

משנה למלך - First Edition - Kabbalah

Listing Image
Payment Options
Seller Accepts Credit Cards

Payment Instructions
You will be emailed an invoice with payment instructions upon completion of the auction.
Details
  • Lot Number 46871
  • Title (English) Mishneh la-Melekh
  • Title (Hebrew) משנה למלך
  • Note First Edition - Kabbalah
  • Author R. Judah b. Samuel Rozanes
  • City Constantinople
  • Publisher דפוס יונה בן יעקב [אשכנזי]
  • Publication Date 1731
  • Estimated Price - Low 500
  • Estimated Price - High 1,000

  • Item # 1325598
  • End Date
  • Start Date
Description

Physical Description

First Edition, [3], 2-27,80, 112, 46, 89, [10] ff., folio, 310:210 mm., wide margins, age and damp staining, scattered worming, marginal notes in old Sephardic hand. A good copy loose in contemporary  boards, rubbed and split

Includes the oft lacking index.

 

Detail Description

Commentary to the Rambam by R. Judah b. Samuel Rozanes (1657–1727), Turkish rabbi, posek, and preacher. Rosanes was born in Constantinople. He studied under R. Solomon ha-Levi the Elder and R. Joseph b. Isaiah Trani (grandson of R. Joseph b. Moses Trani). In his youth he worked in the business of Abraham Rosanes, his uncle and father-in-law, who had business connections with the Turkish army. After his uncle's death, R. Judah engaged in business with his two brothers, Hayyim and Aaron. Later he was appointed to the rabbinate of Constantinople, where he served until his death. He was regarded as one of the greatest Turkish rabbis of his time and was among the rabbis of Constantinople who persecuted the Shabbateans there. In 1714 he was one of the signatories to the ban of excommunication against Nehemiah Hiyya Hayon that was circulated to the whole Diaspora. In 1725, however, three Constantinople rabbis, of whom Judah was one, released Hayon from the excommunication on condition that he abandon the study of Kabbalah and Shabbatean beliefs. The rescinding of the excommunication angered the other rabbis of the town. Apparently this was the reason for zealots breaking into his house and destroying his writings. What remained of his writings was collected after his death and prepared for publication by his pupil, R. Jacob Culi. His Mishneh la-Melekh, novellae and disquisitions on Maimonides' Mishneh Torah, was first published in Constantinople in 1731 and later reprinted together with the text and other commentaries. Since then his commentary has been published in most editions of the Mishneh Torah. R. Rosanes' fame rests upon this work, one of the most erudite and penetrating commentaries on the Mishneh Torah. R. Rosanes' second work, published by R. Culi, was Parashat Derakhim (Constantinople, 1728), containing 26 sermons on halakhah and aggadah, and appended to his Derekh Mitzvotekha on the 613 commandments of the Torah according to the enumerations of Maimonides, Nahmanides, and R. Moses b. Jacob of Coucy. The book also contains his notes and glosses to Sefer ha-Hinnukh, attributed to Aaron ha-Levi of Barcelona. Excerpts from the Parashat Derakhim were published also in the Mikhlal Yofi (Frankfort on the Oder, 1775) of R. Isaac b. Ben Zion of Apta. Some of his responsa are to be found in the works of his contemporaries. A definite trend toward leniency is discernible in his rulings and commentary. He even regarded apostates as having been compelled to change their religion by force majeure.

R. Rosanes is not to be confused with the Shabbatean Judah Rosanes who lived in the mid-17th century and was one of the Constantinople scholars who excommunicated the two Smyrna rabbis R. Aaron Lapapa and R. Solomon (Nissim) b. Abraham Algazi I in 1666, after they excommunicated Shabbetai Zevi.

 

Hebrew Description

על ספר משנה תורה... נעשה ונגמר מתורתו של... ר’ יהודה רוזאניס תנצב"ה ([על-ידי] המסדר ... ר’ יעקב כולי נר"ו).

הערות וחידושים, ערוכים על סדר "משנה תורה" לרמב"ם. רובם עוסקים בדברי הרמב"ם ומפרשיו. העורך ר’ יעקב כולי הוסיף הרבה הערות וחידושים משלו.

בהקדמתו לספר כותב העורך שלאחר פטירת המחבר, ביום כב בניסן תפ"ז, אסף את חידושיו שמצא בכתב ידו "או בגליונות הטור ובשאר ספרים" וסדרם על סדר הרמב"ם "וכל מידי דשייך בטיב גטין ממה שנשא ונתן הרב ז"ל בדבורי התוס’ ושאר פוסקים... הבאתי בהלכות גרושין. וכמו כן קונטריס הרבית שחיבר הרב ז"ל על איזה סימנים מהטור כתבתיו בה[לכות] מלוה ולוה... ראיתי... לציין מראה מקום בדברי הפוסקים הם המדברים באותו ענין... גם... דברים... ששמעתי מפי הרב ז"ל או משמו... ואשר המה כתובים בס’ מוצל מאש [קושטנדינא תע"ח. עי’: אלפאנדארי, חיים בן יצחק רפאל] ובס’ בני חיי [אורטה קייואי תע"ב. עי’: אלגאזי, חיים בן מנחם] ולא נמצא מהם דבר בין כתבי הקדש, על הכל יהיבנא אדעתאי להעלות בכתב לאמר עיין בספר פ[לוני]".

אחרי ההקדמה (דף [3, ב]) באים "מפתחות... דברי המסדר... הבא ... לעשות... ציונים" לארבעה עשר הספרים שבמשנה תורה. לכל ספר שם הפותח בתיבת "בן".

[10] דף: "מפתחות לספר משנה למלך... ואף שה[רב] המסדר... ר’ יעקב כולי זצ"ל... סידר את הכל... ודרך אגב עשה אזנים לתורה ... ראיתי... להועיל לעצמי ולאשר כגילי... ועל טוב יזכר שם... יצחק... האיר ממזרח [ר’ יצחק מזרחי?] והביא הקונט’ הזה לבית הדפוס... דברי ... נסים יאודה ן’ יקר [שהוסיף חירושים משלו]".

מפתחות אלו נדפסו לאחר פטירתו של ר’ יעקב כולי (ביום יט באב תצ"ב), ונספחו רק לחלק מן הטפסים.

עדות הרב חיד"א, נכנסו לתוך ספר משנה למלך חידושים משל ר’ אברהם רוזאניס חותנו של המחבר: "והרב העתיק דברי מר חמיו בגליונות ומצאם מהר"י כולי מכתיבת ידו וחשב דתורה דיליה היא" (שם הגדולים, מערכת גדולים, י, 63). עי’ גם: שם, א, 104). ‬

עיין גם: י"נ השל, עריכת ספר משנה למלך על הרמב"ם, בית אהרן וישראל, שנה יב גליון א (סז), עמ’ פט-צח (על עריכת הספר, המקורות שהיו לפני העורך, ועוד). ‬

הספר כולו נכלל אחר כך במהדורות רבות של "משנה תורה" לרמב"ם.

 

References

Bibliography of the Hebrew Book 1470-1960 000166797; EJ; Rosanes, Togarmah, 4 (1935), 200–9; A. Freimann, Inyenei Shabbetai Zevi (1912), 53–55; J. Sasportas, Zizat Novel Zevi, ed. by I. Tishby (1954), 133–5