Volume 3 (of 3); 16mo, 114:58 mm., nice margins, usual light age staining. A good copies bound in recent boards, rubbed.

The most important code prior to the Mishneh Torah of Maimonides. It was recounted that R. Jacob of Marvege, a tosafist, inquired in a dream whether the law concerning a certain case was according to the geonim or according to Alfasi; he received an answer from heaven: "And I shall establish my covenant with Isaac" (Gen. 17:21). R. Abraham b. David of Posquieres, who tended to be severely critical of other authors, wrote of him: "I would rely on the words of Alfasi even if he should say that right is left." R. Menahem ha-Meiri always refers to the Alfasi as "the greatest of codifiers." R. Joseph Caro regards the Alfasi as the first among the three pillars of learning upon whom the house of Israel rests (Alfasi, Maimonides, and R. Asher b. Jehiel), and upon whose authority he determined the laws in his Shulhan Arukh. Thus the Alfasi's influence pervades Jewish code-literature up to modern times. At the close of the Middle Ages, when the Talmud was banned in Italy, the Alfasi's work was expressly exempted, so that between the 16th and 19th centuries it was a principal subject of study among Italian Jews.

R. Isaac b. Jacob Alfasi (known as Rif; 1013–1103), author of the most important code prior to the Mishneh Torah of Maimonides. Alfasi was a native of Qal'at Hammad near Constantine, in Algeria, and is therefore sometimes called "ha-Kala'i." According to R. Abraham ibn David, Alfasi studied in Kairouan under both R. Nissim ben Jacob and R. Hananel b. Hushi'el, but nowhere does Alfasi mention them as his teachers. After a period of study in Kairouan, Alfasi settled in Fez (hence his surname "Alfasi" or Rif, initials of R. Isaac Fasi). He remained there until 1088, when, in his 75th year, he was denounced to the government by enemies and was forced to flee to Spain. After a few months in Cordova he moved to Lucena, where he remained until his death.

Hebrew Description

... עם פי' רש"י ונתוסף ... פי' רש"י מן התלמוד אשר קצרו בראשונים ובחצי לבנה ... שמנו שם ציונים ועם מראה מקום מהטור ונתוסף מראה מקום מהפסוקים [כל אלה נעשו בידי ר' יוסף ב"ר יעקב ]: ע"י האחים ... ר' (שלמה) זלמן כ"ץ (צום פאלקן) והתורני ... ר' אברהם כ"ץ (צום פאלקן) בני ... פרנס ומנהיג ... ר' קלמן כ"ץ ז"ל פאמפא: במצות ... ר' שלמה זלמן בהר"ר דוד כ"ץ ז"ל בארגר חתן ... ר' דוד נר"ו דיינא רבא בק"ק צילץ ... באותיות אמשטרדם ... חלק א-ג.

הסכמות: ר' יוסף שמואל [ב"ר צבי הירש] מקראקא, פרנקפורט דמיין, ח שבט תנ"ט; - חלק א
ר' גבריאל ב"ר יהודא ליב [עשקעלעס] מקראקא, מיץ, ב אדר תנ"ט; - חלק א
ר' שמשון ווערטהיים, ווינא, ערב ראש-חודש תמוז תנ"ט; - חלק א
ר' שמואל הכהן שאטין, ורנקפורט, ראש-חודש תמוז תנ"ט. - חלק א
הסכמות: ר' דוד ב"ר אברהם אופנהיים, ניקלשפורג, יא תשרי ת"ס; - חלק ב
ר' שלמה דיאוליוירה, אמשטרדם, ד אב תנ"ט; - חלק ב
ר' יהודא ב"ר קלונימוס הכהן, אמשטרדם, ז אלול תנ"ט. - חלק ב

חלק א: סדר מועד [מס' ברכות והלכות קטנות]. [4], תמח דף.
חלק ב: סדר נשים [ומס' חולין]. תנ"ט-(ת"ס). [3], שלח דף.
חלק ב:דף שלח, ב: התנצלות המגיה ... נגמר סדר נשים ... בשנת רגלי מבשר מ'ש'מ'י'"ע' שלום [ת"ס] ... יהודא ליב בן הח"ר אלכסנדר סג"ל מווירמשא ומגזע אופנהיים.
חלק ג: סדר נזיקין. תנ"ט-(ת"ס). שסו, שסח-שצד, שצו-תח, תי-תל, [1] דף.
חלק ג:קולופון: נגמר ז"ך ניסן לסדר ולפרט ויהי' ביום' ה'ש'מ'י'נ'י' [ת"ס].

CD-NLI 0120732; EJ; JE