R. Sholom Mordechai Schwadron (Maharsham) known by his acronym Maharsham. He was a foremost halachic authority and his main works "Shailos Uteshuvos Maharsham" and "Daas Torah" are widely studied sources of practical Jewish law. Among his prominent works are Mishpat Shalom on Choshen Mishpat. He was well known as a very lenient rabbi. He also authored Techeiles Mordechai, a three-volume commentary of the Torah.

 

דעת תורה על הלכות שחיטה, לעמבערג תרנ"א

על (יו"ד [יורה דעה]) הלכות שחיטה (סי’ א-כח) והוא גילוי דעת ... בכמה חידושי דינים ... וכמה תשובות ... ופלפולים ... חברתי ... שלום מרדכי ... בלאאמ"ו ... מוה’ משה הכהן זלה"ה נכד ... מוה’ צבי הירש ז"ל מגיד דק"ק גלינא ... ומלפנים הייתי ... אבד"ק פאטק ... יאזלוויץ ... ביטשאטש וזה כתשעה שנים ... אנכי ... אב"ד דפה"ק ברעזאן ... בסוף חלק זה נדפסו קצת חידושים מאאמ"ו זצ"ל ... בשם זכרון משה וקצת חידושים מאחי ... מוה’ יעקב ז"ל ... בשם זכר זאת ליעקב וגם קצת שו"ת ([בשם] דרכי שלום) אשר הצגתים לבדנה ... והעתקתי בקיצור מחיבורו [צ"ל: מחיבורי] שו"ת [מהרש"ם] שלי ... בעניני חזקות ... והגהות והוספות בכמה דינים והלכות מחודשות לחיבורי משפט שלום ודינים מחודשים שמצאתי בכתבי הגה"ק אבד"ק ביטשאטש זצ"ל [ר’ אברהם דוד ווארמאן ] בענינים אלו וקראתים בשם דרכי שלום ... [נדפס] בהשתדלות בנו הר"צ [ר’ צבי] נ"י ... ‬[6], קט דף.

 

נכרך עם:

 

דעת תורה על הלכות טריפות, מונקאטש 1892

 על יו"ד הלכות טריפות ... חידושי דינים ... וגם ... כמה תשובות שהשבתי ... ויפרד לשני ראשים, האחד הוא פירוש הארוך ... שמו דעת תורה, והשני הוא הקצר, ... שמו מי הדעת ... חברתי ... שלום מרדכי הכהן אבד"ק ברעזאן ... נדפס בהשתדלות הרב ... צבי הירש שוואדראן נ"י <בן המחבר> מבוברקא ...

[4], רכד, [6] דף.

 

נכרך עם:

גילוי דעת על יו"ד , סאטמאר תר"ף

 

שו"ת מהרש"ם חלק א, ווארשא תרס"ב

בשער: "חלק אחד מן תשעה מהדורות (על ארבעה חלקי השו"ע) המסודרים תחת ידי העולים בערך שני אלפים ושלש מאות תשובות אשר השבתי לשואלי דבר ... הלכה". ב"דברים אחדים" בחלק ו (כרך ב) שנדפס אחרי חלק ז אומר הנכד: "בו הושלמו [בדפוס] כל השו"ת הנמצאים בכת"י והם סך הכל אלף ושש [צ"ל: וחמש] מאות שבעים ושלש תשו[בות] ... וכנראה שמחציתם השני’ ... [היתה] למאכולת אש". ‬

[חלק א]: (סימן א-רל). (המעתיק והמסדר ... יצחק הכהן המכונה שוואדראן אבד"ק חאצעמר ... בן המחבר), הוצאת פיוויל ראזין. ווארשא, דפוס שולדבערג ושותפו, שנת כ’י’ א’י’ן’ מ’ח’ס’ו’ר’ ל’י’ר’א’י’ו’ [תרס"ב]. [3], 3-39; 3-218 עמ’. ‬

בראש החלק (עמ’ 3-22) הקדמה מבן המחבר, "מאמר הראשית והאחרית קשר סיום התורה והתחלתה".

נכרך עם:

שו"ת מהרש"ם חלק ב פיעטרקוב תרס"ה

חלק ב: (סימן א-רע). (המעתיק והמסדר ... יצחק הכהן המכונה שוואדראן אבד"ק חאצעמר ... בן המחבר), הוצאת פיוויל ראזין. פיעטרקוב, דפוס אברהם רויזענגארטען, תרס"ה, 1904. 252; 46, [6] עמ’.

בראש הספר, עמ’ 3-16: הקדמה מבן המחבר, "מאמר ההוד וההדר הנגלה והנסתר".‬

עמ’ 243-252: "הערות ותיקונים לחיבורי גי"ד [גילוי דעת על יורה דעה הלכות טרפות, תרנ"ב] וקצת תשובות שהשבתי בזה".

השמטות לחלק ב נדפסו בסוף חלק ג.

 

שו"ת מהרש"ם חלק ?, ווארשא, פייוועל רוזין

הקדמה מבן המחבר, "מאמר הראשית והאחרית"

 

שו"ת מהרש"ם חלק ד, למברג תרע"ג

חלק ד: (סימן א-קנב) הוצאתיו לאורה ... משה ישראל פעלדמאן. Lemberg, דפוס א. סאלאט, תרע"ג. [2], פא דף.

מעבר לשער ודף [2]: "הקדמת המוציא לאור", ובסופה "מילי דאגדתא".

דף עט-פא: דרוש א[חד] מחלק הדרושים אשר המה בכתובים מהגאון המחבר זצ"ל. דרוש לשבת הגדול.