Physical Description:

First edition. [4], 5-14; 58 ff., quarto, 197:150 mm., usual light age staining. A very good copy bound in modern quarter leather over boards, rubbed.

Detailed Description:   

Kabbalistic discussion of various portions of the Zohar and of the Adam de-Azilut, with a special commentary on the latter concept entitled Masveh Moshe, introduced and annotated by R. Samuel b. Solomon Kohen, cantor in Brody (Dessau, 1699). In this work Moses often criticizes the teachings of Moses Cordovero and his followers.

R. Moses b. Menahem Graf (also known as Moses Praeger; 1650–1700/1710), kabbalist born in Prague. After the conflagration in the Prague ghetto (1689), Moses moved to Nikolsburg (Mikulov), where he studied under the kabbalist R. Eliezer Mendel b. Mordecai. He was given lodging and support by David Oppenheim, who, like Samson Wertheimer of Vienna, encouraged the publication of his writings. Leaving Nikolsburg, Moses attempted to settle in various European cities, reaching Fuerth in 1696 and Dessau in 1698. It is not certain whether he died there or whether he returned to Prague in his later years. Moses' published works include: Zera Kodesh, a kabbalistic work with an appendix describing the exorcism of a dibbuk in Nikolsburg (Fuerth, 1696); a second edition, without the dibbuk story, was published by Simeon b. David Abiob of Hebron, together with his Bat Melekh (Venice, 1712; reprinted Munkacz, 1893).

Hebrew Description: 

... אשר חיבר ... ר' משה בן הר"ר מנחם זצ"ל (גראף) מפראג (ומזלו קבעוה פה ק"ק ניקל שפורג). חיברו וליקטו ... מאמרי זוהר ומספרי קבלה אמתיות מחכמו' האר"י ... והעמיד אותם כסדר הלימוד לזכות הרבים ... וראיו' ... מהזוהר וכמה אזהרו' מס' עץ החיים [לר' חיים וויטאל, נדפס לאחר מכן בקארעץ תקמ"ב] שתכלית בריא' האדם לעסוק בחכמה הזאת ... לפרט ולסדר אחרי הודיע אלהי' אותך א'ת' כ'ל' ז'א'ת

קונטרס ח (ספירה שניה) נסמן: כט, לב, [1], ל. ועמודיו הוחלפו וצ"ל; כט,א; [1],ב; ל,א; כט,ב; לב,א; ל,ב; לב,ב; [1],א. שני העמ' האחרונים כוללים ציור של "יג תיקוני דיקנא".
ראינו טופס שבו עומדו ההסכמות של ר' דוד אופנהיים ור' שמשון ווערטהיים, מעבר לשער, זו ליד זו (ולא זו מתחת לזו) והכותרות מעליהן נדפסו בשינויים. כן הוחלפו ארבע הסכמות בדף [2] אלו באלו: ההסכמות של ר' בנימין וואלף פיש הויף ור' אברהם נפתלי שפיץ הועברו לעמ' ב וההסכמות של ר' ישראל סג"ל ור' אברהם [ברלין] נדפסו בעמ' א.
דף [3]: שני שירים מאת המחבר. האחד פותח: ווי עמודים עצי שטים עומדים. אוצר השירה והפיוט, ב, עמ' 185, מס` 175; השני בארמית, פותח: אסוותא ורווחא לגופא ונפשא ורוחא ולנשמתא. שם, א, עמ' 314, מס' 6906.

דף א-לה: מאמר אדם דאצילות; עולם התיקון הנקרא עולם המתקלא עולם הפרצופים. מסביב ל"פנים", הכתוב ארמית, שני פירושים. האחד בשם "פירוש" סתם והשני בשם "מסוה משה".
דף א,א: "הקדמה לכבוד המחבר ... מסוה משה ... כ"ד ... הכותב ... א לסדר ו'ת'ל'ך' לדרוש את ה' [תולדות, תנ"ו] ... שמואל במהור"ר שלמה כהן ז"ל חזן דק"ק ברודא לע"ע [לעת עתה]". הוא הוסיף הגהות בספר בחתימת שמו: שמואל (כ"ץ) ש"ץ דק"ק ברודא (דף ז,א; ט,ב; יא,ב; מ,א).

בדף יד (ספירה ראשונה) כותב המחבר: "רבים ... בקשו ממני שאמציא להם דרך סלולה וכבושה להחכמה הנפלאה ... ואמרתי להם ... ללמוד ספר מאמר אדם דאצילות. מפתח זה... מתחיל מן הרצון העליון ... ומדבר זה המאמר עד סוף תיקון הפרצופי' ... ומאח[ר] שראיתי שהמאמ[ר] הוא נחמד מאוד... ומפתח מספיק ... לשאר לימודי האר"י ז"ל ... רק שהיה גנוז וכמוס אצל יחידי סגול[ה] בכת[ב] אבל הי' מלא טעות וקמשוני' וחרולי' ושלא כסדר ע"כ טרחתי ויגעתי וסדרתיו על נכון ... והוספתי ג"כ נופך משלי פירו[ש] לפירושו וקראתי שמו מסוה משה ... דפסתי המאמר אדם דאצילות כדי להיות מוכן ומדומן ביד כל א[חד] וא[חד] דרך סלולה וכבושה בניקל להשיג האור העליון".

נ' בן-מנחם, כתבי רבי חיים וויטאל, טמירין, ב, ירושלים תשמ"ב, עמ' שכד, מס' 219, רשם את המאמר הנזכר: "אמר אדם דאצילות >המיוחס לר' חיים וויטאל<". נגרר אחרי י"א בן-יעקב, שרשם באוצר הספרים, סוף עמ' 279, מס' 122: "מאמר אדם דאצילות, א' מדרושי הרח"ו בקבלה: כ"י רד"א". אולם המעיין שם (קהלת דוד, המבורג תקפ"ו, סוף עמ' 350, מס' 962), ימצא תיאורו של קובץ זה כדלהלן: "ס' החשבונות. נלוה אליו פי' על השיר לשבת מהאר"י. וספרא דצניעותא. ומאמר אדם דאצילות. והגהות מרח"ו על הזוהר". כתב-יד זה כולל את המאמר הנז' על שני חלקיו עם פירושו האלמוני. ולא נודע מי חיבר את המאמר בארמית ואת פירושו העברי. דף לה,ב-לו,א: פרק לה מספר יונת אלם, מאת ר' מנחם עזריה מפאנו, אמשטרדם ת"ח, דף טו.
דף לו: קיצור עולם התקון למהר"ר ישר' [יוסף שלמה רופא מקנדיאה] נר"ו. הועתק מספרו תעלמות חכמה, חלק א, [האנויאה] שפ"ט, דף נג,ב-נה,א. עי': דילמדיגו, יוסף שלמה בן אליהו.

הסכמות: ר' דוד ב"ר אברהם אופנהיים, "ניקל שפורג ובכל מדינות מערהרין. ומצ"פ [ומצודתו פרושה] על ק"ק בריסק דליט' עם כל הסביבו'", ראש-חודש אלול תנ"ח; ר' שמשון ווערטהיים, "ווינא ומצ"פ במדינת הגר ואגפיה" (ולע"ע נתקבל לאב"ד דק"ק פראג ומדינת פיהם), כז תמוז תנ"ה; ר' בנימין וואלף ב"ר משלם זלמן פיש הויף אויער בך, (ניקל שפורג), יג אייר תנ"ה; ר' אברהם נפתלי הירש צבי ב"ר משה שפיץ סג"ל רעבץ, (ניקל שפורג), בטו"ב למב"י [ד אייר] תנ"ה; ר' דוד ב"ר ישראל איסרל מווין, טריבשט (טריבטש), ב בהר תנ"ו; ר' ישראל ב"ר קאפל סג"ל מווינא, ברודא (ונתקבל לאב"ד במדינת ווירצבורג), תנ"ו; ר' אברהם ב"ר יודא [ברלין], הלברשטאט, כה תשרי תנ"ט; ר' י"ט הנקרא ליפמן ב"ר עזריאל ממגורשי ווינא, פרעשפורג, כב סיון תנ"ה; ר' מאיר [ב"ר שלמה זלמן] כהנא (כ"ץ).

Reference:   

Bibliography of the Hebrew Book 1470-1960 #000177430; EJ